La nostra intervista a Andrea Granelli

Anima Mediterranea. La leadership come arte della guida (Luca Sossella Editore), di Andrea Granelli con Elena Granata, propone una tesi netta: i paradigmi manageriali di matrice anglosassone faticano a reggere la fase storica attuale. Non per mancanza di strumenti, ma per un approccio che non regge più. Quando la complessità diventa condizione ordinaria, guidare non significa solo organizzare e controllare. Significa orientare, creare contesto, tenere insieme differenze, vincoli e possibilità.

È un libro denso, più vicino a una bussola culturale che a un manuale operativo. Richiede lettura attenta, ma ripaga perché offre criteri di giudizio e non formule, soprattutto per chi deve guidare persone in contesti instabili.

Il simbolo che attraversa il libro è la civetta, emblema della sapienza. In Hegel, la civetta di Minerva spicca il volo al crepuscolo: non per fuggire dalla realtà, ma quando i contorni diventano leggibili.

È una buona chiave di lettura anche per Anima Mediterranea: il testo invita a cercare il quadro d’insieme, a collegare frammenti, a dare una geografia alle intuizioni. Ed è qui che il Mediterraneo entra come orizzonte concreto, non come nostalgia.

Il cuore della proposta può essere riassunto in una definizione: l’anima mediterranea è un approccio alla guida che integra la complessità invece di semplificarla, basato su tre pilastri: sapienza, metis, generatività.

• Sapienza: non “più conoscenza”, ma unione di analisi e intuizione. È giudizio, misura, capacità di vedere oltre l’immediato. È ciò che consente di passare dal “probabile” al “possibile” quando i dati non bastano.
• Metis: intelligenza obliqua, laterale. Non prevale con la forza, ma con abilità e lettura del contesto. È una competenza preziosa quando i problemi sono non lineari e i compromessi sono inevitabili.
• Generatività: capacità di creare valore dalle frizioni. Non idealizza il conflitto, ma lo tratta come energia trasformabile in apprendimento, innovazione, maturità organizzativa.

Questa triade ha un vantaggio concreto: rende l’idea trasmissibile. Le organizzazioni cambiano davvero solo quando un’idea diventa condivisibile, ripetibile, insegnabile. Questo nucleo non serve a semplificare. Serve a dare gravità e orientamento.

Per orientarsi, si può leggere il libro in tre passaggi: la crisi del modello attuale, la proposta mediterranea, l’incarnazione della guida.

Il primo passaggio è la cornice: la permacrisi come condizione strutturale. In questo scenario, i modelli di guida basati su controllo, standardizzazione e rassicurazioni procedurali mostrano fragilità. La critica non è “anti-management”: è una chiamata a rivedere i presupposti. Se il contesto brucia, non basta amministrare. Serve riconoscere l’urgenza e cambiare il modo in cui si pensa la guida.

Il secondo passaggio introduce il Mediterraneo come “dispositivo per creare civiltà”, per usare l’espressione di Paul Valéry. Pluralità, contaminazioni, fratture, cicli di crisi e rinascite. Il Mediterraneo, qui, non è nostalgia. È un laboratorio. E diventa una matrice utile per ripensare la guida in Europa e in Italia, dove contesto, tradizione, luoghi e tessuto di PMI non sono dettagli, ma struttura.

In questo passaggio, i tre pilastri prendono forma attraverso esempi e discipline: l’arte come allenamento alla varietà, la retorica come arte di argomentare (non come public speaking), un rapporto sano con la tecnica e con la bellezza come dimensione funzionale e umana del lavoro.

Il terzo passaggio è quello decisivo: la guida prende corpo. Non è più solo un impianto concettuale, ma un modo di agire. Metis e tecne si intrecciano in un saper fare che tiene insieme risultati e responsabilità, direzione e cura.

Questo salto diventa concreto nella sezione “Umanità che libera: tre guide fuori dal tempo”, dove il paradigma viene incarnato da tre figure.

• Adriano Olivetti, per l’impresa che unisce tecnologia, bellezza e responsabilità sociale.
• Leonardo da Vinci, per la multidisciplinarietà come competenza operativa e capacità di connessione tra saperi.
• Papa Francesco, per una guida condivisa fondata su ascolto e cammino comune.

Il valore del libro sta nel riportare la guida dove conta: nelle scelte, nei linguaggi, nei tempi collettivi, nella qualità del conflitto, nel rapporto con la tecnologia. La domanda implicita non è “quale modello adottare”, ma con quale criterio sto decidendo quando il contesto si fa complesso?

• Decisioni: non solo cosa decidere, ma quando e con quale qualità di giudizio.
• Cultura: modelli importati senza contesto diventano spesso rituali vuoti.
• Conflitto: se non è governato, diventa tossico; se è reso generativo, diventa apprendimento.
• Tecnologia: mezzo o fine. La guida si vede dalla capacità di tenerla al suo posto.

Anima Mediterranea invita a una leadership meno performativa e più sostanziale: meno ossessionata dal controllo, più capace di orientare. Il contributo più utile è riportare al centro una domanda spesso rimossa: la guida è un insieme di strumenti o una forma di sapienza praticabile?

Letto come mappa, con la triade centrale e una progressione chiara, il libro restituisce una proposta coerente e attuale: un modo di guidare che non riduce la complessità, ma la integra e la trasforma in valore.

Consigliato a HR e manager che non cercano tecniche in più, ma criteri più solidi: giudizio, contesto, misura e responsabilità.